KEBANGKITAN BURUH.... IS THAT POSSIBLE?

   "  tuhan... suaramu adalah suara kesetaraan,keseimbangan, rasial, materiil adalah biang kebangkrutan firman firmanmu. dan bila kebangkrutan itu semakin nyata siapa yang akan mengangkat suaramu kepada jemaat yang dikepung olleh kapitalis dan atheisme yang nyata-nyata menggiring suara dan kebenaranmu kejurang kebangkrutan"

      Pada awal  abad 16 ketika maraknya revolusi industri menguasai eropa, bangsa eropa mengalami kegoncangan keimanan dan kemajemukan iman dalam iman kristen yang sebelunya telah dipaksa mapan oleh pihak gereja dengan segala reduksionis dan domestikasi tentang alkitabdan standarisasi iman jemaat kristiani.pola tafsir yang dilansir pihak gereja yang membuat suara injil terbelenggu dan kedap mengalami kebangkrutan moral yang mengancam epistemologi eropa dan ini sangat berbahaya bagi bangsa eropa dalam memapankan identitasnya. pada awal masa itu muncul berbagai reformasi disiplin penafsiran alkitab yang melahirkan golongan-golongan penafsir kristen sebagai upaya membebaskan kemerdekaan injil dari otoritas gereja yang membuat suara injil menjadi jinak, datar dan reduksionis.
     munculnya para penafsir injil pada abad 16 sampai 19 memunculkan paradigma baru tentang bentuk pengimanan kepada tuhan yang sbelumnya bercorak mistis, kosmik dan haqul yakin kedalam pola tafsir yang mendasarkan kepada rasionalitas, logika dan modern. dasar-dasar pengimanan yang boleh dibilang baru telah memapankan eropa sebagai eropasentrisme dan norma absolute disegala bidang sampai sekarang. dan bangsa-bangsa benua lain melihat upaya eropa ini telah membuahkan hasil dimana kiblat semua aspek kehidupan bermuara kepada benua eropa. berbagai kritik telah menjadi acuan dalam menafsirkan injil sebagai upaya memapankan eropa sebagai ikon terpelajar, bermartabat, syukur-syukur beriman. diantara dasar-dasar kritik dalam pola tafsir adalah:
      1. kritik historis.
      2. kritik ilmu pengetahuan
      3. rasionalitas
      4. empiris
Dasar kritik tersebut telah memapankan eropa sebagai benua yang memelopori keberanian yang luar biasa menyingkap tentang kebenaran Alloh kedalam iman kristiani dan melawan otoritas yang telah berabad-abad bercokol sebagai bagian terpadu sistem keselamatan yang dikelola gereja.dasar tersebut bukan tidak mengalami pertentangan, bahkan dalam memapankan epitemologi baru itu menuntut perang 30 tahun dan perang napoleon yang adalah refleksi dari gerakan kritk terhadap alkitab. dari studi alkitab telah memunculkan madzab-madzab baru dan tokoh-tokoh teologi yang menjadi panduan pastoral, pendeta dalam mengamankan jemaat dari pemurtadan massal waktu itu. akan tetapi seiring waktu dasar-dasar kritik tersebut juga telah mengalami pasang surut dan munculnya kritik-kritik baru yang saling menandingi dalam upaya memapankan blok yang berpihak kepada suara injil beserta bentuk kejanggalanya dengan suara modern yang menuntut suara tuhan dapat menjawab sosok manusia yang selalu peragu dan tidak pernah puas atas pencapaian-pencapainya.
    tokoh tokoh yang termasyur teologi alkitab kebanyakan muncul dari kekristenan jerman karena upaya reformasi injil ini adalah awal mula adalah ikhtiar kristen protestan dan akhirnya kekristenan jerman lebih banyak mendominasi dengan tokoh-tokoh yang telah menjadi pemandu para teolog negara lain termasuk amerika. telah dijadikan kompas dalam studi alkitab sampai sekarang gerhard von rad dan albert noth sebagai acuan utama dalam melansir tafsiran abad sekarang. meskipun muncul sebelumnya tokoh-tokoh lain seperti: calvin, luther,hegel, descrates dan lain lain yang semuanya adalah anak emas pada jamanya dan teah memberikan sumbangsih yang dijadikan panduan para penafsir sekarang. dari tokoh tokoh penafsir muncul tokoh-tokoh yang memunculkan ide-ide sosialis yang akhirnya akan membentuk cabang baru dalam alkitab. cabang-cabang ilmu ini pula yang akan membuat fusi ilmu baru seperti komunis, sosialis, nasionalis yang semua pendirinya kebanyakan dibesarkan dalam disiplin alkitab yang ketat akan tetapi dari segi kritik mereka melihat dan memutuskan untuk membiarkan suara tuhan tetap suci dan berdualat. dalam ihwal dan ikhtiar para teolog menyudutkan suara alkitab kedalam hiruk pikuk kritik politik dan kekuasaan yang ganas dan mereduksi iman kristiani.

    Bagaimanapun juga buruhlah yang paling memahami apa itu kesenjangan, keberpihakan dan nilai normatif yang bisa dikatakan nilai-nilai atau batas-batas tersebut antara kelaparan dan bertahan hidup dengan nilai perbandingan yang sama tipisnya

PAGANUS versus SEKTE-SEKTE BARU

     Kita mungkin telah terbiasa mendengar istilah agama pagan. pagan adalah kelompok yang selalu dikonotasikan dengan kelompok yang menyimpang dari keyakinan yang baku dan resmi. pagan identik dengan kekafiran atau ajaran keagamaan yang berasimilasi pengaruh budaya nenek moyang dan agama baru. agama yang mempunyai ritual-ritual yang aneh dan cenderung meankutkan bagi generasi kita sekarang. agama pagan adalah bagian proses pembelajaran manusia dalam memahami dan menjalankan setiap kearifan dan keramahtamahan alam dalam bentuk penuhanan yang paling awal sebelum agama-agama monotheisme abraham,musa,isa dan muhammad muncul dan menggesernya.


                                      ASAL MULA PAGANISME


`   Asal mula kata pagan berasal daribahasa yunani  "paganus" yang berarti penduduk negeri. sebuah penduduk negeri yang mengakarkan keyakinan keimanan kepada nilai-nilai kecintaan alam dan pemuja keseimbangan, penduduk negeri yang meyakini keyakinan dan budaya desa tua. desa berasal dari kata "ville" dan penduduknya disebut "villain". dan mungkin kita telah terbiasa dengan menyebut villa untuk pemukinan yang berada di pedalaman/pegunungan dan terhindar jauh dari pengaruh kota dan kebisinganya. villa juga sering dijadikan hiburan akhir pekan untuk refreshing. akan tetapi inti dari makna ville tetap berhubungan dengan sesuatu yang murni, alami tidak tercemar dan mengisyratkan keseimbangan....
bangsa-bangsa didunia telah merasakan pengaruh budaya pagan dalam perjalananya menjadi sekarang ini, bahkan boleh jadi budaya pagan juga sangat kuat mempengaruhi pola pemikiran para pelaku tarot, injil dan al- qur'an yang bisa dikatakan kemunculanya tergolong lebih muda dari peradaban paganisme ( pemuja alam ) ini tersirat dari beberapa panduan/ firman-firman tentang alam semesta yang dituliskan secara apik, meskipun para pelaku kitab-kitab monotheisme tidak sudi disandingkan, disamakan asal usul keilmuanya dengan pelaku paganisme karena klaim mutlak atas teologinya berasal dari sang pencipta dan bukan atas pola pemikiran ataupun hasil hiruk pikuk proses peradaban sebelumnya.
seberapa kuat pengaruh paganisme terhadap pengikut monotheisme keturunan abraham bisa dilihat dari pola pikir dan budaya yang banyak tergambarkan dengan baik melalui bentuk-bentuk , lambang-lambang yang menghiasi baik tempat-tempat ibadah ataupun panji-panji kebangganya

DEMOKRASI versus ARISTOKRASI

       Bangsa-bangsa didunia telah belajar berbagai kearifan dan humanisme dari berbagai sumber kemanusiaan yang dengan nilai tersebut bangsa-bangsa telah bertekat menjembatani dan mendorong proses pembelajaran nilai-nilai humanisme ditengah rasisme, sauvinisme, hidup subur dan mengkhawatirkan.. 

        media-media electronik akhir-akhir ini banyak  menyoroti gelombang demonstrasi yang secara serempak terjadi di negara-negara yang berbasis kepada kultur islam. khususnya didaerah timur tengah gelombang demonstrasi telah merenggut korban hingga ratusan orang. kerusuhan yang serempak di mesir, bahrain, yaman, bahkan libya menuntut adanya sebuah reformasi dan pergantian atas rezim-rezim penguasa yang mereka anggap terlalu lama bercokol dalam kekuasaan. Gerakan pemuda yang mengatasnamakan demokrasi yang selalu menjadi identitas barat kini telah memaksakan keinginan atas perubahan terhadap timur tengah yang mungkin terasa asing dan baru.
       bangsa-bagsa arab atau timur tengah akan sulit menerapkan sosialisme atau nasionalisme pada kultur dan sistem pemerintahan mereka. sosialisme ataupun demokrasi adalah identitas barat yang tentunya akan terasa aneh bagi bangsa arab yang menerapkan sistem kepemerintahan berdasar kepada religioistik islam. demokrasi dan sejenisnya telah mendapatkan tempat yang buruk di mata orang-orang timur tengah dan menganggap demokrasi adalah berhala-berhala baru dan ini sangat bertentangan dengan semangat islam.budaya barat terlanjur mendapatkan gambaran  yang selalu mendistorsikan bangsa arab khususnya islam sehingga pengadopsian sistem-sistem barat akan mendapatkan reaksi-reaksi dari kelompok-kelompok fundamental dan bukan hal yang asing lagi negeri-negeri yang berkultur islam akan di cap sebagai sistem kafir oleh orang-orang, kelompok, ataupun partai yang berbasis islam.
      kita juga telah melihat semangat bangsa timur tengah kepada islam tidak pernah surut seperti Revolusi iran yang dipimpin ayatollah khomeni pada tahun 1977 yang menjadikan bangsa iran adalah jawaban dari semua bangsa ditimur tengah tentang jaminan existensi sistem islam meskipun telah berusia ribuan tahun. islam tidak lagi hanya sebatas pengimanan spiritual akan tetapi revolusi Islam  di iran telah menerapkan konsep manunggal antara spiritual dan politik islam kedalam bentuk negara. Sebuah konsep yang menjadikan iran tidak perlu lagi cemas dan bingung dalam meletakan dasar dan identitas bangsanya setelah rezim syah yang didukung oleh bangsa barat tumbang. Poltik islam dan barat mungkin telah mengakar untuk sulit dan saling menerima dan berprasangka yang baik. baik demokrasi yang diusung barat ataupun islam yang merupakan identitas bangsa iran merupakan sebuah proses hubungan politik yang panjang dan tidak pernah akur. ketika barat mencari identitas spiritual dan nilai-nilai humanisme yang pantas disejajarkan dengan timur tengah pada abad pertengahan. Pencarian identitas yang lebih dikenal dengan perang salib menjadikan luka dan dasar pijakan kedua bangsa dipenuhi oleh antipati-antipati.
     Pada awalnya barat sangat menentang keras tentang pemaksaan dan pembelengguan dalam sistem islam terhadap kebebasan rakyat ataupun sikap politik islam terhadap wilayah diluar sistem islam. Barat selalu menyuarakan hak asasi kepada semua koleganya. sistem pemerintahan yang mengekang kebebasan bersuara dan berexspresi adalah sistem tiran yang seharusnya dikubur pada abad pertengahan. dan secara tidak langsung barat mnyerang sistem politik islam yang mengedepankan ketaatan dan kecintaan sekaligus kepercayaan mutlak terhadap negara. Demokrasi barat selalu berkolaborasi dengan sempalan-sempalan yang kecewa dengan pemerintahan kulttural islam dalam upaya menerapkan dan mengenalkan demokrasi. Dikarenakan sikap antipati-antipati yang dilakukan baik dari pihak barat ataupun dunia islam menjadikan proses penyuaraan demokrasi sering diwarnai sebuah tragedi-tragedi berdarah. baik barat ataupun dunia islam telah menetapkan pijakan pasti tentang cara bernegara, berpolitik dan memperkaya budaya masing-masing.
      Bagi bangsa barat demokrasi adalah sistem yang paling bisa diterima oleh dunia dibandingkan sosialisme ataupun islam karena demokrasi lebih dinamis dan sanggup menjawab tantangan jaman. Demokrasi adalah solusi peradaban dimana hukum-hukum lebih menjunjung kepada nilai-nilai kemanusiaan dari pada mengadopsi sistem adat yang mewajibkan mata dibalas mata, nyawa dibalas nyawa yang merupakan peninggalan pola pikir abad kegelapan.   
akan tetapi dalam praktek yang terjadai dinegara-negara pengadopsi sistem demokrasi pelanggaran-pelanggaran tetap terjadi baik terhadap pelanggaran hak asasi, bersuara, diskriminasi hukum, mafia hukum.Disamping itu pemerataan kesejahteraan yang membengkak hanya pada pucuk-pucuk pimpinan dan melahirkan kabir-kabir[ kapitalis biro] baru.
      Bagi bangsa yang berkultur islam menyikapi demokrasi mungkin cocok dan berjalan dengan baik dibarat yang mayoritas rakyatnya mengharapkan sebuah kebebasan setelah kehidupan yang bersistem dari era mesianistik tidak cocok bagi karakter bagsa tersebut. Bagi bangsa yang berkulttur islam melihat demokrasi adalah bentuk imperialisme baru yang hanya meninggalkan kemiskinan moral dan identitas bagi bangsanya. Kultur islam melihat demokrasi adalah alat ploitik yang hanya berorientasi kepada perampokan sumber daya alam yang barat tidak memilikinya. dan demokrasi adalah alat penipu rakyat karena mereka terlalu banyak memberikan janji daripada apa yang mereka bisa penuhi.


       
       






 

FILISTIN OH PALESTINA

       "inilah negeri para hakim, inilah negeri kiblat bangsa-bangsa, ditanah ini kami melahirkan anak-anak kami dan menguburkan nenek moyang kami dan ditanah ini pula kelak kami akan dikumpulkan dihari akhir untuk menunggu kedatangan sang mesiah kami "

        Ratapan dan harapan ini telah banyak menghiasi para penulis sejarah yang didapat dari pihak bangsa yahudi, palestina, islam dan kristen tentang impian bangsa-bangsa yang meletakan pondasi sistem negara dalam budaya dan konsep monotheisme abraham dan keturunanya.
        konflik yang terjadi di palestina sekrang ini telah menjadi sebuah krisis kemanusiaan ditengah semua bangsa berkampanye tentang hidup dan berpolitk baru dan meninggalkan budaya abad pertengahan yang selalu dipenuhi oleh impian-impian ilahiah yang telah membawa perang kebencian antar barat dan islam, kristen barat dan islam selama berabad-abad atas dasar klaim masing-masing pihak menghendaki penguasaan atas tanah yerusalem.
        bagi bangsa israel penaklukan atas wilayah kanaan adalah sangat mempunyai pengaruh yang kuat  atas identitas yahudi sendiri . identitas yang akan menjadikan bangsa yahudi dapat berdaulat dan menciptakan kebudayaan dan karya sendiri tanpa dipermalukan ataupum menjiplak bangsa lain. setelah kejayaan bangsa israel terpecah menjadi yahuda selatan dan israel utara. dari perpecahan ini pula akhirnya israel dihancurkan oleh raja babylonia [ nebukadnezar ] dan sebagian bangsa yahudi dipaksa atau diusir ke babylonia menjadi pekerja. dan israel tidak lebih negara yang terhimpit konflik antara mesir dan babylonia.
      sebelum pendeklarasian negara israel pada tahun 1948 oleh pendiri-pendiri zionis buruh diantaranya adalah vladimir jabotansky, begun, dkk. bangsa palestina, arab dan komunitas yahudi hidup relatif rukun tanpa ada persengketaan/klaim  wilayah seperti sekarang ini. sejak munculnya sikap anti-semit dieropa pada perang dunia I dan II dan rusia gelombang pengungsi yahudi yang berangkat dari eropa dan rusia meningkat dan sebagian lari ke amerika. kelompok yahudi yang datang dari eropa dikenal dengan alleykenazy atau kelompok elang karena kelompok ini migrasi ke yerusalem pada saat perang dunia II melawan german. german juga merupakan negara eropa yang menerapkan anti semit pada masa hitler, akan tetapi propaganda untuk menjatuhkan bangsa german seolah-olah peristiwa holocoust adalah prakarsa german. padahal fakta anti semit adalah wajah bangsa eropa dan rusia karena rusia terbukti melakukan pembunuhan masal sehingga gelombang migrasi dari rusia ke yerusalem melalui aliyah I dan aliyah II. dan pendiri-pendiri zionis buruh adalah saksi-saksi hidup yang lolos dari holocoust rusia terhadap bangsa yahudi.

       





 

PENISTAAN ATAU KONSPIRASI AGAMA

Bangsa yang mengakarkan diri kepada ke bhinekaan tapi hidup dalam kemanunggalan adalah harapan dari negeri PANCASILA ini. Akan tetapi kemanunggalan ini mulai tergerus erosi global. Sesungguhnya bangsa indonesia telah memperkaya khazanah budaya dan agama melalui berbagai cara yang unik dan kaya...peristiwa-peristiwa berdarah yang terjadi di indonesia atas nama penistaan agama yang telah mapan menjadi pukulan telak atas norma kebhinekaan ini. Peristiwa pembakaran, perburuan sekte-sekte baru akhir-akhir ini menyayat nurani bahkan untuk ukuran manusia tak bertuhan pun akan berpikir ulang tentang esensi ketuhanan yang menawarkan cinta kasih. ormas yang mengklaim pengikut rosul muhammad menebarkan kematian dan kengerian. Dengan doktrin yang mengakar dan atas dasar provokasi sepihak bahwa para sekte-sekte ini adalah kaum bid'ah dan keberadaan para sekte ini meresahkan keimanan yang telah menjadi panutan yang baku. Dan bisa ditebak pemusnahan dan perburuhan terhadap sekte-sekte/aliran keagamaan menjadi jalan baru bagi kelompok-kelompok religius yang fanatik. Kelompok religius yang meletakan dasar keimanan mereka terhadap impian-impian ilahiah. Dan keputusan tanpa sesal untuk melakukan perburuan terhadap sekte-sekte ini dianggap bagian dari misi penggenapan firman ilahiahnya. Sebuah cara baru untuk menjadi makhluk yang paling dekat dan benar di hadapan tuhan. pola keimanan seperti ini pernah hidup subur pada abad pertengahan dan era mesianistis di eropa. Dimana bangsa eropa sedang mencari jati diri baru dari kehidupan primitif dan terbelakang. Dan pada tahun 1096 mereka mengobarkan perang salib kepada bangsa yahudi dan islam sebagai bentuk pengimanan kepada jalan kebenaran. Era ilahiah atau mesianistik telah mengkristal ketika revolusi industri di eropa dan munculnya sarjana-sarjana teologi yang mulai mereformasi bentuk pengimanan yang ideal atas nama tuntutan jaman akan tetapi kaum fundamentalis tetap menetapkan pijakan keimanan mereka sendiri bahwa firman-firman mempunyai cara sendiri dan mempunyai,kedaulatan, kemandirian dan tidak bisa disandingkan dengan modernitas. Akan tetapi di jaman sekarang pengimanan keagamaan telah menempati porsi yang cukup sebagai kontrol moral individu dan tidak secara kolektif. Kemerosotan moral dan sosial masyarakat menyebabkan lahirnya kembali pengimanan fundamental dan munculnya ide-ide teologi baru. Dua kelompok ini akan saling serang atas nama kebenaran masing-masing

MESIR DI MATA AGAMA MONOTHEISME

Bangsa mesir pernah menjadi negara adidaya pada ribuan tahun sebelum masehi. Negeri ini mempunyai andil yang sangat kuat dalam melindungi dan membangun exisistensi bangsa yahudi pada awal permulaan konsep monotheisme dari babylonia. Keluarga abraham mendapatkan tempat terhormat dalam lingkungan istana abimelek (fira'un) akan tetapi abraham lebih memilih melakukan aliyah ke berbagai negeri dalam sosialisasi konsep monotheismenya diantaranya adalah negeri moab, sodom, gomora. Bangsa mesir mempunyai pengaruh yang kuat dalam assimijasi perkawinan bangsa yahudi dan melahirkan raja-raja besar. Seperti raja saul dan cikal bakal melahirkan seorang pemimpin besar muslim nabi muhammad. peradaban mesir yang maju pada waktu itu menilai kehadiran bermacam-macam sekte keagamaan merupakan bagian yang akan menambah kekayaan budaya mesir dan mengukuhkan mesir sebagai pusat peradaban bangsa. puncak hubungan bangsa mesir dengan kaum monotheisme ibrahim ketika pada masa yusuf berhasil menempatkan sekte yahudi menjadi orang kepercayaan fira'un dan awal itu pula komunitas keturunan yaqub bin abraham berkembang pesat selam 430 tahun dalam negeri mesir dipimpin yusuf sebelum kemudian muncul pemberontakan dan yang dipimpim musa. Kondisi persaingan kelas yang menempatkan bangsa yahudi hanya menempati sektor perdagangan dan konstruksi dan menjadikan bangsa yahudi terlempar dari persaingan kelas dimana pertanian dan pemilik tanah adalah dikuasai bangsa pribumi mesir. Dimasa itu bangsa yahudi secara otomatis tidak mendapatkan akses dalam proses politik. Kondisi ini dialami pada jaman musa dan kekaisaran mesir telah berganti dan rezim baru melihat bangsa yahudi adalah sebuah komunitas yang membahayakan karena populasi yang terus meningkat melebihi populasi bangsa pribumi.

buruh,jongos, dimata keadilan dan kesetaraan

      bangsa indonesia yang selalu mengusung ekonomi kerakyatan dan pemberdayaan sumber daya manusia lokal sebagai pondasi dasar pengentasan kesenjangan dan pemerataan ekonomi dan keadailan harus diuji lagi kehandalan dan keakuratan daripada program itu sendiri. berlakunya konsep perdagangan global yang secara sistematis membuat kemampuan para pekerja atau angkatan kerja produktif mesti gigit jari karena kesempatan dan kemampuan telah terampas secara sistematis dengan masuknya tenaga-tenaga asing yang secara dogmatis mempunyai mental superior lebih baik dari bangsa local.